Курсовая на тему Политическая программа партии Единая Россия: политологический анализ

Автор: Александра

Тип работы: Курсовая

Предмет: Политология

Страниц: 28

Год сдачи: 2010

ВУЗ, город: СГУ

Выдержка

Одно из самых типичных заблуждений относительно понятия «консерватизм» заключается в упрощенном представлении, что консерваторы это те, кто «хотят сохранить прошлое, оставить (или сделать) все, как было». На самом же деле, в политическом смысле консерватизм это не сохранение прошлого, и даже не обращение к традиции. Консерватизм - это философский подход, который весьма специфически трактует время. Он не просто выбирает какой-то сектор времени (прошлое) в качестве приоритета, но оперирует с особым представлением о времени, которое отнюдь не банально и требует более внимательного разбора.
На самом деле, вместо временной диахронической топики прошлое, настоящее и грядущее консерваторы оперируют с совершенно иной, не диахронической, но синхронической моделью. Консерватор защищает и отстаивает не прошлое, но постоянное, неизменное, то, что сущностно всегда остается тождественным самому себе. Философ Ален де Бенуа, определяя консерватизм, очень верно говорил, что «корни это не то, что было когда-то, но то, что растет всегда», нечто живое.
Как только мы утверждаем, что консерватизм борется не за прошлое, но за постоянное, за фундаментальные константы общества, человека, духа, тогда мы сможем с полным основанием понять взгляд консерватора на все три временные модальности прошлое, настоящее и будущее. Прошлое ценно не само по себе, но только тем, что в нем есть нечто постоянное. Тем же ценно и настояще и будущее.
Консервативный проект это нащупывание точки концентрации бытия в будущем и ориентация социальных, культурных и политических энергий к этой точке. Причем для консерватора эта точка не является условностью или произвольной фантазией. Она для него абсолютна реальна уже здесь и сейчас. Консерватор не играет в вероятности, он знает, что делает, и знает что будет.
Смысл консервативного проекта в том, что он обеспечен самим бытием, самой философией (консервативной философией), ставящей бытие выше времени. Консерватор не только ожидает будущего, он его строит, он его осуществляет, он его приводит к наличию на основании своего повышенного внимания к бытию.
Это повышенное внимание к бытию может проявляться в любви к прошлому как к бывшему. В этом случае прошлое воспринимается как здесь наличествующее, предельно актуальное, не только косвенно затрагивающее действительность, но составляющее его суть, делающее его тем, что есть. В прошлом консерватор видит вечное, и только поэтому оно для него выступает как норматив для настоящего и будущего.

Содержание

в работе содержится теоретико-методологические основания консерватизма и модернизации, а также политологический анализ програмы Единой России.

Литература

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990
Вопросы философии, 1994, № 11
Вопросы философии, 1996, № 5
Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991
Полис, 1995, № 5
Полис, 2001, № 3
Попов Эдуард Анатольевич. Русский консерватизм: Идеология и социально-политическая практика. - Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 2005
Русский консерватизм/Под ред. В.Я.Гросула. М., 2000
Российская газета. 2009. 26 нояб. №225(5049)
Яровая И.Я. Единством и делом поддержим Россию. Вып.2. -М.: Государственно-патриотический клуб, 2009
Сайты:
http://kprf.ru
http://www.molgvardia.ru